ECONOMÍA RURAL Y SOCIEDAD CAMPESINA.

Bienvenidos a este nuevo encuentro, donde los escenarios que se representarán;  nos perfilan una nueva época en la Europa medieval. Comencemos entonces con este nuevo tema.

Siglos XI, XII y XIII Ritmo y límites de la expansión.

El siglo IX es un período de una excepcional claridad dentro de la historia agraria occidental; en efecto, inmediatamente después, los testimonios escritos devienen mucho menos numerosos y, sobre todo, mucho menos explícitos.

 El renacimiento intelectual intentado por el alto clero carolingio fracasó finalmente, y en los siglos XI y XII las relaciones sociales volvieron a fundarse, más que sobre textos escritos, sobre palabras, gestos y ceremonias. Incluso en los establecimientos eclesiásticos, donde el nivel cultural se mantuvo y en algunos casos se robusteció; se empleó mucho menos el pergamino en lo que respecta a la gestión de sus explotaciones rurales.

En sus relaciones con los intendentes y con los terrazgueros, los señores se fiaban a su memoria, periódicamente refrescada por asambleas y <<reconocimientos>>. Los derechos y deberes de cada uno eran establecidos y conservados con flexibilidad por la costumbre, por el conjunto de usanzas antiguas que la comunidad aldeana, los terrazgueros y los campesinos independientes recordaban colectivamente. Los cartularios redactados en esta época en monasterios y obispados sólo contienen escrituras de compra o de cambio, documentos  judiciales, títulos garantizando la propiedad de determinada parcela, etc., que por otra

La extensión de los cultivos.

 Ciertos indicios nos llevan a pensar que algunos cambios tuvieron lugar en las costumbres alimenticias durante el siglo XIII. Se puede observar que, en todas las categorías sociales, el companagium, el <<acompañamiento del pan>>, fue a partir de entonces más rico y más abundante. En el siglo XIII la mayor  parte de los hombres no se contentaban sólo con cereales. En 1289, en la hacienda de Ferring, dependiente de la abadía inglesa de Battle, los carreteros querían recibir, además de pan de centeno y la cerveza, queso por la mañana y carne o pescado a medio día.

 En 1300 - 1305 los obreros que trabajaban en la construcción del campanario de la iglesia de Boulien-en- Forez consumían, además de pan de centeno y potaje de habas, huevos, carne y mucho vino. Todos los inventarios normandos de alrededor de 1300 mencionan, como manjares para los terrazgueros corveables y los capataces: guisantes, manteca, sal, arenques, aves de corral, queso y enormes cantidades de huevos. Esta progresiva diversificación del régimen alimenticio, prueba de un bienestar creciente y de una mayor seguridad material, constituye un factor muy importante de la evolución económica rural. Por ello, la expansión de la economía rural en los siglos XI, XII y XIII fue en primer lugar una expansión agrícola.

Esta expansión se presenta como un fenómeno muy complejo que alteró todo un sistema de cultivos, porque implicaba una modificación conjunta del equipo técnico y de las relaciones que la mano de obra, del área explotada y de los métodos de trabajo.

Con el tiempo, el comercio marítimo adquirió más importancia que el terrestre. Las dos rutas comerciales por mar más importantes hacia los siglos XIII y XV eran:

Ruta del Mediterráneo; Era una ruta muy larga que unía el mundo cristiano con el mundo musulmán. Las cruzadas permitieron la entrada de barcos comerciantes a Tierra Santa y a oriente. Los protagonistas cristianos de esta ruta eran las ciudades de Venecia, Génova, Pisa, Marsella y Barcelona. Los productos que más se compraban a los musulmanes y a los bizantinos eran tejidos lujosos, perfumes y especias, y lo que más se vendía eran tejidos de lana, alimentos, armas y herramientas.

Ruta de la Hansa; Esta ruta cruzaba el mar Báltico, el mar del Norte y el Atlántico. Se llamaba así porque estaba controlada por la Hansa, una asociación de ciudades nórdicas que se encargaba de controlar el comercio fluvial, el marítimo y el terrestre de esa zona. Se comerciaba con lana de Castilla y de Inglaterra, con vino francés y con hierro, pieles, trigo y madera traídos del Báltico.

Gracias a estas rutas aparecieron dos grandes centros económicos que eran el Norte de Italia (Milán, Génova, Venecia, Pisa y Florencia) y Flandes (Brujas, Gante, Ipres y Amberes). Estos dos centros se convirtieron en ciudades muy importantes políticamente y culturalmente, porque eran puntos de intercambio de culturas, ideas, conocimientos, arte etc. En estas zonas surgió una nueva forma de vida, la burguesía.

La ampliación de los campos antiguos.

Sin duda, la mayor parte de los nuevos campos fue una prolongación del antiguo terruño sobre baldíos y pastos que lo rodeaban. Este era el procedimiento más directo y más cómodo, que incluso en ocasiones podía llevarse a efecto a escondidas del señor. Por esta razón, es también la forma de roturación que ha dejado menos rastros en los documentos, y es por lo tanto mucho más difícil de descubrirla. Para observarla hay que reunir indicios dispersos, explorar el terreno en los linderos de los bosques que subsisten actualmente e interpretar los microtopónimos, o bien la vegetación primitiva sobre la cual se ganaron nuevas tierras. Sin embargo, hay algunos textos que hablan directamente de estas ampliaciones furtivas del terruño.

Algunos señoríos han conservado series de inventarios sucesivos a través de los cuales puede seguirse la multiplicación progresiva del obispado de El y y la abadía de Ramsey que poseían al borde de los Fens, el importe de los censos se incrementó considerablemente entre el final del siglo XII y los últimos años del siglo XIII gracias a la constitución de nuevas tenencias sobre tierras ganadas a pantanos.

CAMBIOS EN LA AGRICULTURA

En los siglos XI y XII se difundieron nuevas técnicas y herramientas dentro del campo agrícola que aumentaron y rentabilizar la producción en gran medida:

–El arado de vertedera o normando. La cuchilla que araba la tierra era de hierro y era desigual, por lo que penetraba mejor. Este nuevo arado también incluía la collera y las herraduras de clavos. Con estas novedades se pudieron usar caballos para arar, ya que eran más rápidos y resistentes que los bueyes. También se le añadieron ruedas, y así el agricultor no tenía que llevar el peso del arado.

 La rotación trienal. Consistía en dividir la tierra en tres parcelas distintas, que cada año estarían dedicadas a algo diferente, según un sistema de rotación. El primer año, había en una parcela trigo (o cualquier tipo de cultivo), en la segunda legumbres, y la tercera se dejaba en barbecho, para que la tierra reposase y recuperase nutrientes. Al año siguiente, la primera parcela se dejaría en barbecho, la segunda albergaría trigo, y la tercera legumbres; y al año siguiente, la primera tendría legumbres, la segunda barbecho y la tercera trigo. Así se conseguía una mayor rentabilidad de la tierra, pero fueron necesarias la selección de semillas, y una mayor cantidad de abono.

 El molino de agua. Previamente se conocía sólo el molino de viento, y aunque aparentemente sean igualmente útiles, el molino de agua supone un avance respecto al anterior. Un molino de viento está sujeto a la situación meteorológica, es muy sencillo si no corre el viento, las aspas no se mueven. Además, por aquel entonces Europa era una extensión muy frondosa y estaba plagada de bosques. De este modo, eran pocos los lugares en los que el viento soplaba con fuerza. 

El molino de agua fue una revolución por esto, porque si bien éste también está sujeto a una fuerza de la naturaleza, el agua y los ríos son abundantes por todo Europa, y como bien hemos visto, ya desde las primeras civilizaciones surgidas hacia el 3.000 A.C., el ser humano tiende a asentarse y crear núcleos urbanos a orillas de ríos, en zonas fértiles. Con esto quiero decir que la mayoría de las aldeas y pueblos medievales contaban con su propio río, donde podían construir magníficos molinos de agua.

Condición campesina.

 El progreso agrícola suscitó en primer lugar algunas adaptaciones de las estructuras jurídicas. La expansión hacia las tierras nuevas aceleró el aligeramiento de las cargas señoriales, y las zonas de roturación aparecieron como zonas de libertad. Esto ocurrió, por ejemplo, en España, donde la reconquista y repoblación del desierto estratégico del valle del Duero dio origen a unas estructuras sociales extraordinariamente abiertas.

 Por otra parte, sabemos que en los linderos de los grandes bosques del siglo XII abundaban los pequeños alodios libres de toda sujeción señorial, y que las cartas de población de los pueblos nuevos imponían a estos unas formas de sujeción mucho más laxas. En 1159, los <<huéspedes>> instalados sobre los polders de la abadía flamenca de Bourbourg gozaban de libertad personal y de pendían directamente de la justicia pública del conde, poseían una tendencia hereditaria inalienable, y solamente debían al señor un ligero censo de reconocimiento.

 La condición campesina se modificó también en otro sentido.

El perfeccionamiento del arado y su tiro, así como la multiplicación de las labores, factores esenciales del progreso técnico en este momento, aumentaron enormemente la importancia de la labranza en el trabajo agrícola. En las cuentas de los hospitalarios provenzales puede verse que en 1338 la labranza costaba cuatro veces más que todos los demás trabajos del dominio. El progreso hizo crecer igualmente el valor relativo del equipo, de los instrumentos de cultivo, del tiro.

La sujeción del campesinado.- Si los dueños de los pequeños señoríos y los mandatarios que administraban las distintas unidades de los grandes no parecen, desde el punto de vista de la historia económica, ocupar una posición semejante, sus contemporáneos del siglo XI establecían una tajante distinción jurídica entre los primeros, clérigos, monjes o caballeros, libres de los servicios y prestaciones exigidas al vulgo, y los segundos, que estaban sujetos a unos y otras.

 Efectivamente, en torno al año mil, los textos nos presentan en el conjunto de Occidente un reparto de la autoridades por la conciencia colectiva de la época, que aparentemente era distinto del que había conocido la alta edad media. Los campesinos, tanto los terrazgueros dependientes como los poseedores de pequeños alodios, estaban sometidos al dominio privado de algunos jefes. Una pequeña élite de hombres <<bien nacidos>>, poseía dominios suficientemente vastos para vivir en la ociosidad, se reservaba una libertad auténtica, el derecho de tener armas y la inmunidad de la casa, y se sustraía a cualquier obligación social, salvo la defensa de su honor y de la fe jurada. 

Esta transformación política, y la consiguiente sujeción económica de las masas campesinas, pesó gravemente sobre la  evolución de la economía rural, pues determinaba el reparto de las cargas fiscales y por lo tanto la orientación de las más activas transferencias de riqueza que entonces tenía  lugar en el campo. Era igualmente determinante de las relaciones entre la mano de obra y los señores de la tierra

REVUELTAS CAMPESINAS.

Durante algunos siglos en la Baja Edad Media, entre el siglo X y XV, la estabilidad económica y social procedente de las Cruzadas y el desarrollo comercial respaldaron un tiempo de relativa prosperidad. Sin embargo, la propagación de la peste negra en la Europa medieval llevó a un proceso muy violento de la crisis económica donde la mano de obra disponible se convirtió en mucho más pequeña y, en consecuencia, impedía el equilibrio entre la producción agrícola y la demanda de alimentos.

 La escasez de alimentos empujó a muchos propietarios a promover el aumento de impuestos y derechos sobre la clase servil. A través de esta medida, los propietarios pretendían garantizar el mantenimiento de su nivel de vida y, al mismo tiempo, evitar que los campesinos abandonasen sus dominios con facilidad.

 En las zonas urbanas, estas dificultades también llegaron a los trabajadores libres que tuvieran sus salarios manifiestamente reducidos con la bajada del mercado de consumo. Al mismo tiempo en que estos factores contribuyeron para que las relaciones entre siervo y señor se estancasen, hay que mencionar que los cambios climáticos ocurridos en esa época tuvieron una gran importancia para la generación de varias revueltas campesinas. De hecho, la importancia de estos levantamientos encubre todo el pasado monopolizado por los escritos de la clase clerical, que acostumbraba enfatizar la relación armoniosa entre el señor y sus siervos.

En la década de 1320, los disturbios urbanos de trabajadores belgas marcaron el germen de la crisis que se estaba gestando en Europa. Unas décadas más tarde, Francia se convirtió en el escenario idóneo de las revueltas campesinas que fueron denominadas despectivamente como jacqueria (posiblemente por la chaqueta que solían llevar llamada jaque). El estallido de estos disturbios en Francia debe ser considerado en el contexto de la turbulenta época de la Guerra de los Cien Años. En ese momento, las pérdidas en los combates contra los británicos, el arresto del rey Juan II y el aumento de los impuestos sobre los campesinos eran las razones específicas que explican la organización de estos disturbios.

En varios documentos se hace hincapié en que los implicados en la revuelta criticaron la subordinación existente a las autoridades de la época. De hecho, el desorden social tiene gran importancia para el proceso de formación de algunas monarquías europeas nacionales. Ante el riesgo, la clase terrateniente (la nobleza) favoreció la creación de grandes ejércitos liderados bajo la autoridad de un monarca. Por otra parte, las revueltas representaron la ruptura de un tiempo estable y el inicio de las transformaciones históricas.

ANEXOS.

ACTIVIDAD.

Como sabemos bien se aproxima la Semana Mayor, por consiguiente vamos a preparar una exposicion donde presentaremos  las características; económicas, sociales y políticas que se presentaron en la Alta edad media y Baja edad media, identificando aquellos factores que conforman una nueva estructura social.

 NOTA; Una de las ideas que sugiero para que sea mucho más fácil y práctico el ejercicio; es el acercamiento a estas dinámicas sociales, por medio de la  elaboración de  un cuadro comparativo, así lograremos sintetizar todos nuestros saberes.

Sugerencia. 

Recuerda que este es un  espacio, para retroalimentar nuestros saberes.

https://www.youtube.com/watch?v=Qo4av_sQIqk

https://www.youtube.com/watch?v=75hGTpy6mzw

Cibergrafía.

https://historiaeuropa.wordpress.com/2011/12/27/tema-4-la-baja-edad-media/

http://www.academia.edu/11335241/ECONOMI_A_RURAL

http://www.escuelapedia.com/revueltas-campesinas-en-la-edad-media/

DEMOGRAFÍA Y POBLAMIENTO:
Caída demográfica y rejerarquización del hábitat.

BIENVENIDOS:  a este nuevo encuentro, en el cual los protagonistas nos atraparán con sus diversas transformaciones y por supuesto búsquedas de respuestas, como lo fue la peste negra y las variantes demográficas.

Una época de cambios

Superada la crisis del cambio de milenio, en el occidente europeo confluyeron una serie de factores que contribuyeron a iniciar un cambio en la sociedad medieval: si bien los feudos siguieron existiendo en la zona rural, las ciudades volvieron a recuperar su importancia y la vida urbana propició una nueva sociedad de gente no sujeta al vasallaje feudal.

Una época de estabilidad política.

Los siglos XII y XIII conocieron una época donde, pese a que no podamos hablar de paz, las confrontaciones entre los distintos estados se redujeron y se produjo una cierta estabilidad política en Europa. La estabilidad permitió el progreso de las sociedades que está marcado en este periodo por el crecimiento de la población (en la Europa Occidental se duplicó entre los años 1000 y 1300, pasando de 25.500.000 a 58.350.000 habitantes), el desarrollo de la agricultura y el renacer de las ciudades.

Desde finales del siglo XI hasta comienzos del siglo XIII se desarrollaron las cruzadas que contribuyeron al contacto entre Oriente y Occidente y, en ocasiones, a unir los esfuerzos de varios reinos.

Crisis Demográfica

Fue una crisis de población [ DEMOGRÁFICA ] resultado de malas cosechas que se perdían. Se mantenían las mismas técnicas agrícolas que los siglos anteriores. Cuando había malas cosechas, se iniciaba el ciclo: escasez de alimentos, carestía, hambre, desnutrición.

 En estas circunstancias la población era atacada por epidemias.La llegada de LA PESTE NEGRA  1348 / 1351 fue la más grave de todas las que sufrió occidente. Se inició en el Mediterráneo oriental y desde allí, los barcos de comerciantes  la trajeron a los puertos de la Corona de Aragón.  Afectará especialmente  a Aragón  ( 35 % de las muertes ) y a Cataluña. De ahí se extenderá a CASTILLA  aunque en menor medida.  Las consecuencias que esta peste traerá serán de diversa índole.

LA PESTE NEGRA:

La peste negra de mediados del siglo XIV se extendió rápidamente por las regiones de la cuenca mediterránea y el resto de Europa en pocos años. El punto de partida se situó en la ciudad comercial de Caffa (actual Feodosia), en la península de Crimea, a orillas del mar Negro. En 1346, Caffa estaba asediada por el ejército mongol, en cuyas filas se manifestó la enfermedad. Se dijo que fueron los mongoles quienes extendieron el contagio a los sitiados arrojando sus muertos mediante catapultas al interior de los muros, pero es más probable que la bacteria penetrara a través de ratas infectadas con las pulgas a cuestas. En todo caso, cuando tuvieron conocimiento de la epidemia, los mercaderes genoveses que mantenían allí una colonia comercial huyeron despavoridos, llevando consigo los bacilos hacia los puntos de destino, en Italia, desde donde se difundió por el resto del continente.

Una de las grandes cuestiones que se plantean es la velocidad de propagación de la peste negra. Algunos historiadores proponen que la modalidad mayoritaria fue la peste neumónica o pulmonar, y que su transmisión a través del aire hizo que el contagio fuera muy rápido. Sin embargo, cuando se afectan los pulmones y la sangre la muerte se producía de forma segura y en un plazo de horas, de un día como máximo, y a menudo antes de que se desarrollara la tos expectorante, que era el vehículo de transmisión. 

Por tanto, dada la rápida muerte de los portadores de la enfermedad, el contagio por esta vía sólo podía producirse en un tiempo muy breve, y su expansión sería más lenta.

La transmisión se produjo a través de barcos y personas que transportaban los fatídicos agentes, las ratas y las pulgas infectadas, entre las mercancías o en sus propios cuerpos

Los indicios sugieren que la plaga fue, ante todo, de peste bubónica primaria.

La transmisión se produjo a través de barcos y personas que transportaban los fatídicos agentes, las ratas y las pulgas infectadas, entre las mercancías o en sus propios cuerpos, y de este modo propagaban la peste, sin darse cuenta, allí donde llegaban. Las grandes ciudades comerciales eran los principales focos de recepción. Desde ellas, la plaga se transmitía a los burgos y las villas cercanas, que, a su vez, irradiaban el mal hacia otros núcleos de población próximos y hacia el campo circundante.

 Al mismo tiempo, desde las grandes ciudades la epidemia se proyectaba hacia otros centros mercantiles y manufactureros situados a gran distancia en lo que se conoce como «saltos metastásicos», por los que la peste se propagaba a través de las rutas marítimas, fluviales y terrestres del comercio internacional, así como por los caminos de peregrinación.

Estas ciudades, a su vez, se convertían en nuevos epicentros de propagación a escala regional e internacional.

 La propagación por vía marítima podía alcanzar unos 40 kilómetros diarios, mientras que por vía terrestre oscila entre 0,5 y 2 kilómetros, con tendencia a aminorar la marcha en estaciones más frías o latitudes con temperaturas e índices de humedad más bajos. Ello explica que muy pocas regiones se libraran de la plaga; tal vez, sólo Islandia y Finlandia.

A pesar de que muchos contemporáneos huían al campo cuando se detectaba la peste en las ciudades (lo mejor, se decía, era huir pronto y volver tarde), en cierto modo las ciudades eran más seguras, dado que el contagio era más lento porque las pulgas tenían más víctimas a las que atacar. 

En efecto, se ha constatado que la progresión de las enfermedades infecciosas es más lenta cuanto mayor es la densidad de población, y que la fuga contribuía a propagar el mal sin apenas dejar zonas a salvo; y el campo no escapó de las garras de la epidemia. En cuanto al número de muertes causadas por la peste negra, los estudios recientes arrojan cifras espeluznantes. El índice de mortalidad pudo alcanzar el 60 por ciento en el conjunto de Europa, ya como consecuencia directa de la infección, ya por los efectos indirectos de la desorganización social provocada por la enfermedad, desde las muertes por hambre hasta el fallecimiento de niños y ancianos por abandono o falta de cuidados.

Crisis Económica:

La primera mitad del siglo XIV registró numerosos ciclos de malas cosechas en toda Europa, desencadenándose crisis de subsistencia (escasez, hambre y desnutrición) Tuvo efectos sobre la Agricultura:

• Se produce un retroceso de los cultivos aumentando con ello los despoblados y el abandono del campo. Se redujeron las tierras de cultivo.

• En otra zonas, la huída de los campesinos por miedo a la  peste, hizo que disminuyera notoriamente la mano de obra campesina para trabajar la tierra.

• Los señores que vivían de las rentas que les entregaban los campesinos, al descender estos y su trabajo en las tierras, las rentas descenderán y con ello la reposición de MALOS USOS ( [ impuestos  ya abandonados ]

• Afectación  de cultivos, disminuirán aquellos cultivos que necesitaban mucha mano de obra  como el cereal mientras que aumentará la extensión del olivar por necesitar menos mano de obra. La propiedad de la tierra también sufrirá una concentración por abandono de tierras y usurpación de otras que  quedaban abandonadas.

Consecuencias de la despoblación del campo 

Fue  el desarrollo de la GANADERÍA OVINA TRANSHUMANTE especialmente en Castilla donde se habían incorporado grandes extensiones de territorio consecuencia de las conquistas [ La Mancha, Montes de Toledo, Sierra Morena etc ]

Para regular todo lo relacionado con la ganadería se creará en la época de Alfonso X el Sabio el HONRADO CONCEJO DE LA MESTA, una asociación de ganaderos  para defender sus privilegios frente a la ganadería. Se crearán  las CABAÑAS y las CAÑADAS.

 De este periodo es cuando Castilla se convierte en territorio exportador de materia prima [LANA ]   por los puertos del Cantábrico. Se exportaba a FLANDES e INGLATERRA. Consecuencia de los anterior será  la aparición de FERIAS  donde se centralizaba toda la actividad comercial como sucedía con MEDINA DE CAMPO.

Otro de los sectores MENOS  afectados por la crisis será el COMERCIO. Se fundamenta en la exportación de la lana y la importación de productos de lujos ( paños finos, tapices etc. Castilla se centrará su actividad comercial con el Norte mientras Aragón  y Cataluña se centrará en el Mediterráneo. Exportará productos textiles e importará sedas y especies. Esta actividad comercial será importante en el s. XIV y empezará a decaer en el s. XV. Fruto de todo lo anterior  será la aparición de técnicas bancarias  como las letras de cambio  sociedades mercantiles, libros del mar etc. Aparecerán también los consulados  y Fondacos [ Puntos de almacenamiento de mercancías ]

La crisis demográfica y económica trajo la crisis social: Se van a producir muchos enfrentamientos entre la Nobleza y el campesinado resultado de la disminución de las rentas recibidas por los señores. Los nobles establecerán  los llamados MALOS USOS, es decir condiciones más duras en cuanto a impuestos.   Se producirán levantamientos ´contra los señores que tomarán diferentes nombres según determinadas zonas:

• Guerras irmandiñas en Galicia
• Payeses de remensa en Cataluña

También el malestar social se plasmará en CONFLICTOS URBANOS  como sucederá en Barcelona entre dos sectores: de la Alta burguesía y el artesanado. Igualmente se producirán persecuciones contra los JUDÍOS, los llamados POGROMOS  [quema de juderías ] Muchos de ellos se verán obligados a convertirse  al cristianismo, apareciendo el problema de los conversos [ cristianos nuevos ]

La crisis política:

La crisis tuvo también sus efectos sobre la política: hubo enfrentamientos entre los monarcas  y los grupos privilegiados  [ Nobleza, Clero ]  por el poder. Se dieron conflictos tanto en Castilla como en Aragón.  En Castilla  La lucha fue entre el Rey que intentaba imponer su autoridad  frente a los Nobles que pretendían mantener sus privilegios y prebendas e intervenir en los asuntos del Estado. Hubo dos momentos de especial gravedad:

La guerra civil entre Pedro I El cruel [ el rey legítimo]  frente a su hermanastro  Enrique  I Trastámara con ayuda de nobles. El rey será asesinado en  Montiel y con ello habrá en Castilla un cambio de dinastía. Significó  el triunfo de la Nobleza que cada vez más tendrá más influencia e intervendrá en asuntos internos.

Años después durante el reinado de JUAN II y ENRIQUE IV  se multiplicarán los conflictos, aumentando la influencia de la nobleza frente a la Realeza. Todo esto terminará con la llegada de  Isabel la Católica.

Aragón también sufrirá una GUERRA CIVIL en la época de Juan II entre el rey y la Nobleza. También las ciudades se darán enfrentamientos como Barcelona  y en el campo [ enfrentamientos entre la nobleza latifundista y los campesinos de Remensa ] El resultado de todos los conflictos será la destrucción del campo y de las ciudades junto con un a decadencia del comercio y la actividad artesanal.

Cambios en la agricultura

No podemos asegurar si la presión demográfica fue la que provocó el desarrollo de la agricultura, o si fue la mayor producción agrícola la que favoreció el incremento de la población, seguramente los dos hechos se influyen mutuamente.

El caso es que se ampliaron las zonas cultivables deforestando bosques, drenando zonas de pantanos o ganando terreno al mar (la construcción de diques en los Países Bajos se inició en esta época).

Las técnicas agrícolas mejoraron mediante la introducción de la rotación trienal  de cultivos, de forma que los lotes de tierra se dividían en tres partes:

• Una de ellas se dejaba en barbecho, sin cultivar.
• En otra parte se sembraban legumbres.
• El último tercio se sembraba con cereal.

Por su parte, los musulmanes aportaron sus técnicas de regadío y cultivos nuevos, como las berenjenas o los cítricos que se extendieron por algunos reinos cristianos.

El uso de abonos animales favorece la fertilidad de la tierra y la selección de las semillas la productividad de la siembra.

Se difundió el arado de vertedera, dotado de una cuchilla en cuña que permite voltear la tierra arada y, por tanto, una labor más profunda y una mejor oxigenación de la tierra. Otras herramientas como la hoz, la guadaña o el trillo, algunas utilizadas por los romanos, se perfeccionaron y difundieron.

Se incrementaron los caballos, mulas o bueyes como animales de tiro. Para uncir un animal a un arado se inventaron las colleras o collerones, con relleno de paja para paliar el daño sobre el cuello del animal y los yugos para juntar dos bestias en paralelo.

ANEXOS

ACTIVIDAD 

Individual o en parejas

1. Para la próxima clase vamos a elaborar un crucigrama; con 5 horizontales y por supuesto 5 verticales.

su trabajo corresponde en  realizar las pistas de las siguientes 10 palabras, las cuales dotarán de cuerpo al crucigrama, realizando así el ejercicio.

1. Demografía

2.Población

3. Familia

4. Guerras

5. Peste negra

6. Despoblados

7. Migración

8. Rural

9. Urbano

10.Agricultura

2. Después de tener todas las pistas ya realizadas y conformadas en el crucigrama que puede tomar el orden que ustedes deseen, van a realizar en máximo dos páginas ( 1 hoja)  un informe que una todos estos elementos con un hilo de  coherencia y contextualización.

sugerencia: complementación de nuestros saberes.

https://www.youtube.com/watch?v=t27yI3YSpmI

https://www.youtube.com/watch?v=rZB1ekHzkxk ( Encontraremos en este video una manera muy dinámica y bastante cómica de la crisis de la edad media, sin perder nunca la rigurosidad de los saberes. RE SUGERIDO)

cibergráfica:

https://bajaedadmedia.wordpress.com/2-crisis-demografica-economica-y-politica/

http://e-ducativa.catedu.es/44700165/aula/archivos/repositorio/500/618/html/Unidad_04/pagina_3.html

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/la-peste-negra-la-epidemia-mas-mortifera_6280/4

LA CONSTRUCCIÓN DE LOS ESPACIOS POLÍTICOS EUROPEOS.

Bienvenidos a esta nueva entrada, la cual contará con la metodología ya aplicada, las veces anteriores.

Ten presente que realizaremos en esta oportunidad una contextualización histórico;desde sus orígenes hasta la plena edad media,  y por supuesto su construcción como cuerpo político.

INTRODUCCIÓN  Y REPASO DE ALGUNOS DATOS A TENER EN CUENTA.

El feudalismo fue el sistema de organización política, social y económica preponderante en la Edad Media. Con el feudalismo, se creó un nuevo sistema que permitió el equilibrio y la ayuda mutua entre la realeza y la nobleza, dando lugar a un nuevo reparto de poder y riquezas. El modo en el que lo desarrollaron fue el vasallaje, subordinación de los segundos respecto a los primeros.

Antes del feudalismo, debemos retrotraernos en el tiempo para entender la evolución posterior: tras la fragmentación del Imperio Romano, la unidad política de occidente desapareció, dando paso al control de los distintos pueblos bárbaros: los musulmanes en el sur de Europa, los suevos y los vikingos en el norte. La máxima expresión de esta descomposición, fue el tratado de Verdún que en el año 843, divide los territorios entre varios hermanos, acabando con la unidad del mundo occidental que había visto en Carlomagno su último gran emperador.

Si algo sobrevivió a la disgregación política, fue la Iglesia. Tomando la antorcha romana, se instauró como la única institución que unió a todos los pueblos europeos. Así el latín, se convierte en lengua común de unos y otros y la Iglesia en el poder más relevante de todo el contexto político contemporáneo, friccionando con los poderes tradicionales, que veían peligrar su supremacía.

Durante siglos el Papado estuvo convencido del predominio divino sobre el poder temporal, el político, hecho que no admitía el último. Por ello, en ese tiempo, existió un enfrentamiento entre los dos poderes universales, surgiendo la teoría de las dos espadas, es decir, el símbolo del poder espiritual y el temporal. Ambos poderes estuvieron hasta el siglo XI, momento de una profunda reforma en la Iglesia, unidos en manos del Papa, el máximo exponente del poder divino en la Tierra. Así por ejemplo, un rey o emperador sólo podía ser coronado tal si el Papado daba el permiso para ello, aprobación que se vería escenificada en la ceremonia de coronación.

La nobleza, opuesta a este proceso, animó a la reforma de la Iglesia, proceso que culminaría con la división de ambos poderes. Aún así, la influencia ejercida por la institución de la iglesia, sería un hecho durante toda la Edad Moderna. 

A partir del siglo XI, tras el fin de las invasiones bárbaras del espacio europeo, comienzan a surgir las monarquías feudales, gracias a procesos políticos como las Cruzadas o la Reconquista en España. Señores, nobles, que durante años hicieron de su linaje toda una familia noble, con ventajas que se transmitían de forma hereditaria, comenzaron a tomar mucho poder.

Se pasó de un poder único, centralizado, el del imperio, a la instauración de muchos pequeños poderes sobre tierras de distintos tamaños a mano de los nobles. Cada tierra se constituyó como una entidad económica y política.

El proceso de consolidación por una parte de aristócratas, por otro del rey como centro de poder, fue gracias a una serie de factores como la sacralización y ordenación del nuevo orden social que suponía el sistema vasallático.

Fueron los clérigos quienes intentaron delimitar las funciones de los grupos de poder, del eclesiástico y de los campesinos.

Gracias a los libros que hemos conservado, sabemos que los estamentos fueron definidos de la siguiente manera: los laboratores - los trabajadores-, los oratores-los que rezaban-, y los bellatores-los que guerreaban, entre los que se encontraban la realeza, la nobleza y los militares. Así se justificó que unos estuviesen por encima de otros en la pirámide social, culminada por el rey que, gracias a su origen y misión divina, sería el garante de la paz y del buen desarrollo social. Así, al mismo tiempo, justificarían el carácter hereditario y no electivo del cargo.

CONFORMACIÓN DE LOS ESPACIOS POLÍTICOS.

La Edad Media heredó buena parte de la tradición política romana, la cual fue adaptada con dos elemen­tos novedosos:
La tradición germánica. La mayor parte de estos pueblos que comenzaron a entrar en el Imperio romano, hacia el siglo III, eran germanos nómadas y guerreros. La actividad económi­ca y comercial romana fue reemplazada por la agricultura y el trueque germano, lo que trajo consigo un fraccionamiento de la vida social y una disgregación de los poderes. El espíritu de ciu­dadanía que había caracterizado a los romanos, retrocedió ante la carencia de convicción patriótica de los germanos.

      La ideología del cristianismo. El cristianismo dio lugar a profun­dos cambios del antiguo orden imperial, especialmente a partir de la conversión de Constantino, porque al perder como emperador su carácter sagrado, la fun­ción imperial vio disminuido su prestigio y autoridad. Además, en un rápido proceso, el cristia­nismo se convirtió en la religión oficial del Imperio, lo que pene­tró la mayor parte de sus estruc­turas estatales.

Junto a estos elementos, hubo un acontecimiento político que deter­minó los comienzos de la Edad Media. Cuando el 11 de mayo del 330, el emperador Cons­tantino el Grande proclama Bizancio (Constantinopla, actual Estambul, en  Turquía) ca­pital del Imperio romano de Oriente, la segunda metrópoli, limitó por an­ticipado el derrumbamiento del Im­perio romano, pues sólo la parte occidental fue invadida por los ger­manos, lo que dio paso a la organi­zación de numerosos reinos. Mientras tanto la parte oriental, que tomó el nombre de Bizancio, ase­guró la permanencia del Imperio por mil años más.

Las ideas políticas de la alta Edad Media

Por esta época hubo una obra re­presentativa de este período de fi­nales de la antigüedad y comienzos de la Edad Media, la cual tuvo una gran influencia en los siglos poste­riores. Se trata de La ciudad de Dios escrita por San Agustín (354-430). Este es­crito preparó una vinculación más estrecha del Estado a la Iglesia. En su obra San Agustín explica que la historia es un combate entre la ciu­dad terrena representada por Babi­lonia, el pecado, y la ciudad celeste, Jerusalén. Dice también que el hombre es ciudadano de dos ciuda­des, una terrena, con poderes polí­ticos, con moral y con historia, y otra celestial, Civitas Dei, comuni­dad de los cristianos que participan en el ideal divino.


Las dos ciudades estaban mezcladas y serán una sola al final de los tiem­pos, cuando se logrará definitiva­mente la paz entre los hombres. En este contexto, el Estado debía ocu­parse del mundo material y de la vida exterior en un espacio determinado, mediante una autoridad física; por su parte, la Iglesia se debía encargar de los intereses espirituales y de la vida interior, mediante el ejercicio de una autoridad moral. Para San Agustín la sociedad temporal debía integrarse dentro del plan divino y era Dios quien debía regir los destinos humanos.El cristianismo debía reinar en el espíritu de los jefes e inspirar las costumbres y las leyes. A partir de estos principios se desarrolló la teoría de los dos poderes o de "las dos espadas", en la cual el poder espiritual, repre­sentado por el papado, es superior al temporal, o sea, el poder civil. Entre ambos debía prevalecer una ayuda mutua. Las ideas políticas de la alta Edad Media se encontraban en los actos oficiales, así como en los relatos de los historiógrafos que se dedicaron a exponer los hechos y las hazañas de los grandes hombres de su tiempo.

Durante la Edad Media esta postura justificó la manera como el orden na­tural del Estado y del poder era re­gido por el orden sobrenatural; el derecho natural estaba dentro de la justicia sobrenatural, y el derecho del Estado dentro de la Iglesia. El Estado justo servía a una comunidad unida por la fe cristiana, en la que los inte­reses espirituales se encontraban por encima de todos los demás, y debían contribuir a la salvación humana.

Todos estos aspectos crearon una ca­racterística especial en cuanto a la evolución de las ideas políticas, pues se estancó el desarrollo de las institu­ciones en la medida en que las situa­ciones se solucionaban de manera práctica. Los hechos tenían una ex­plicación en sí mismos, las teorías políticas surgían después de los hechos. La redacción de tratados específica­mente políticos sólo comenzó hasta el siglo IX, donde todavía prevalecía un contenido más moral que político. De esta época data la obra De institutione regí, donde Jonás de Orleáns expuso las decisiones del sínodo episcopal de 825.

AHORA HABLEMOS UN POQUITO DE LO QUE FUE LA POLÍTICA EN LA BAJA EDAD MEDIA.

ESTO ES SOLO UNA PAUTA DE LA TEMÁTICA,que trataremos en los próximos encuentros.

Los comienzos de la baja Edad Media europea estuvieron acompañados de importantes transformaciones en la economía, la sociedad y la organiza­ción del poder.

 El feudalismo comenzaba a representarse en su forma clásica, caracterizado por la aparición del poder privado, es decir, cada señor feudal establecía las reglas de convivencia en su territorio. Esto per­mitió que las monarquías existentes, como la de los Capetos en Francia, sólo lo fueran de nombre, ya que el dominio real, aquel donde el rey ejer­cía un poder efectivo, alcanzaba muy poca extensión. Por aquellos días se desarrollaba la diversidad de lenguas y de costumbres, lo que hacía más profundas las divisiones políticas.

Además, las estructuras sociales ataban a los campesinos a sus se­ñores pero, paradójicamente, permitían que los burgueses tuvieran una libertad que estaba en relación con la función que desempeñaban como comerciantes. Casi toda Eu­ropa se encontraba fragmentada en pequeños y grandes feudos. Así, el poder temporal estaba comple­tamente disperso, repartido en pe­queñas unidades que trataban de mantener su independencia a cual­quier costo. Por otra parte, la Igle­sia estaba debilitada y no lograba imponerse a esta división. Pero la situación comenzó a cambiar en el siglo XI con las reformas gregoria­nas —impulsadas por el Papa Gre­gorio VII—, mediante las cuales la Iglesia se recuperó e impuso su cri­terio de gobierno asumiendo un gran liderazgo político.

Las ideas políticas de la edad media.

Por esta época empezó el renaci­miento de los estudios jurídicos y de manera general, el progreso de las universidades, lo que favoreció la elaboración ideológica del poder. 
 En este sentido, la autori­dad eclesiástica se encontraba por encima de cualquier otro poder. Para santo Tomás habían tres tipos de leyes: humana, natural y divina, donde la última se sobrepone a las anteriores. Su obra influyó en el desarrollo de la teoría política hasta el siglo XVI.


Con base en la teología se defendió que el poder eclesiástico debía con­centrarse en las manos del Papa, quien a su vez podía interferir en los asuntos temporales, es decir, en la política feudal y en las monarquías. Entre los autores influyentes de este período se encuentra santo Tomás de Aquino (1225-1274), quien en su obra, la Summa Theologica, comentó la política de Aristóteles y propuso la existencia de un principio ordenador para la convivencia, el cual con­cluía en la búsqueda del bien común.

ANEXOS.

ACTIVIDAD.

vamos a elaborar una dramatización en grupos de a cuatro, donde expliquemos la temática aquí expuesta acompañada por un informe que dé respuesta a la pregunta ¿En qué consiste la conformación política europea?

por supuesto algunas guías que puedo brindarles, para la elaboración del informe:  son dar respuestas e indagar acerca de estas temáticas, esto ayudará a elaborar un informe mucho mas completo: son como una especie de pistas.

1. Como se concibe la política en la edad media.

2.  Quienes conformaron esta nueva estructura social.

3. Qué papel juega la iglesia y el imperio en esta época.

4. Qué es la carta magna y cual es su papel en la conformación política.

5. Que papel juega el  Derecho Romano.

SUGERENCIA: Recuerda que las sugerencias aquí compartidas, nos ayudan a retroalimentar nuestros saberes.

https://www.youtube.com/watch?v=lFxn39_lkB0

https://www.youtube.com/watch?v=iM_wB4PUxvo

CIBERGRAFÍA.

http://www.arteguias.com/politicamedieval.htm

http://www.socialhizo.com/politica/politica-en-la-edad-media